拍品名称：

弘一 观音

图录号：

443

年代：

暂无

艺术家：

弘一

材质：

镜片 蓝底蒳金

作品分类：

尺寸：

77×40cm

估价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

浙江长乐

拍卖会名称：

2018年春季中国书画艺术品拍卖会

专场名称：

长乐之夜——中国书画艺术品夜场

拍卖时间：

2018年07月10日

备注：

声 明：

题识：佛慧明净日 除世痴闇冥 梵声语深远 微妙闻十方 正觉阿弥陀 法王善住持 如来净华众 正觉华化生 爱乐佛法味 禅三昧为食 永离身心恼 受乐常无间 众生所愿乐 一切能满足 故我愿往生 阿弥陀佛国 岁次?首 钱塘华净寺慈风院沙门无等钤印：沙门月臂题跋一：观音三十三相微妙 闻十方正觉华化生 此画工整 以金装菩萨相始于南北朝 昔日僧亮曾有 又是之笔此图题字为弘一体格可宝也 甲申王伯敏书钤印一：王伯敏题跋二：故论画谓人物最难 东坡曰贵在目能传神 顾虎头亦曰传神写照尽阿堵 此观世音目最慈善 诚可宝藏也 论其艺亦能意在笔先 气在笔后 阴阳虚实 各得其宜 非高手惨淡经营之久 不能到也 更有弘一题 世不经见 得者亦前身佛缘耳 甲申年白露泗水老民于景云新村望吴山廔南轩窗 卢坤峰敬书钤印二：坤峰简介：弘一，名文涛，一名息、哀婴、岸，字叔同，号息霜，息翁、圹庐老人、晚晴老人等，出家后法名演音，号弘一，祖籍浙江平湖，生于天津，平生才华横溢，精通文艺，绘画擅长素描、油画、木刻、书籍装帧及平面设计，亦作中国画，书法早年致力于卑学及六朝写经，于《张猛龙碑》《龙门十二品》浸淫甚深，沉雄潇洒，气势过人。出家后书风聚变，化碑为楷，锋芒尽失，温淡瘦瞍，精气内敛。晚年之书更似谦谦君子，和颜悦色，正所谓“朽人之字，所示者，平淡恬静冲逸之致也”。为现代第一高僧。《中国近现代书画家辞典》P119。按语：观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自在、观自在。观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音；观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。中国历朝历代的画家当中具有深厚功力的都对这一题材情有独钟。弘一法师曾说：“朽人剃染已来二十余年，于文艺不复措意。世典亦云：‘士先器识而后文艺’，况乎出家离俗之侣；朽人昔尝诫人云，‘应使文艺以人传，不可人以文艺传’，即此义也。”修身重于修艺，修艺赖于修身，弘一在其一生中，将人生、艺术、禅修，有机自然地统一起来，他的绘画在心灵升华的同时亦得到了升华。身在空门的弘一以描绘观音当作修心、弘法的工具和媒介，因此他的作品应作为一种“印心”之书，而绝非普通的笔墨游戏。作品如一股清润疏秀之气迎面扑来。画面中明净的人物造型以及从中传达出的静气都是在人物画创作中很难把握的。这恰恰是画家对传统绘画精髓有着本质上的深刻理解，并结合自己丰富的生活体验而达到的化境。同时，还是他本人胸襟格调、审美旨趣的自然流露，亦是他真实的精神状态的写照。画面以唐代人物画的线条手法勾出观音的身体的动态，将人物神态描绘得惟妙惟肖。炯炯有神的双目，守护着安乐吉祥，迎来上苍赐福。整幅画得极为精细入微。观音人物造型准确生动，用线流畅浑厚。面部刻画深入，但有微妙的表情与动态的描写，线条既简洁流畅，又富有形态的变化。画面中所画人物，在画法、笔墨、情致上始终保持着工笔人物画的工整性和高雅性，既亲近了传统人物画，但又和它们保持着距离。可见画家扎实的艺术功力，人物则神采斐然，加之此作有王伯敏、卢坤峰边题，实乃弘一法师绝佳之作。此画所作之年，隔断尘缘的弘一法师不再自视为艺术家，作为“写心”的书法艺术，在其观念中自然亦异于以往；握管绘画，首先是一种“广结善缘，普传佛法”的活动和需要。在他那里，绘画不再是艺术的自觉产物，而是宗教中的艺术品，其艺术价值是作者的不自觉表现而又经后人的审美接受才得以实现的。纵观弘一遗墨，清静似水，恬淡自如，实是禅修的结果。“刊落锋颖，一味恬静”，清逸的线条泯灭了个性，是禅心的迹化，是趋于“大我”的永恒之境，是造“平淡美”的极致。注：王伯敏、卢坤峰边题。