拍品名称：

陶冷月 水月观音

图录号：

444

年代：

暂无

艺术家：

陶冷月

材质：

立轴 水墨纸本

作品分类：

尺寸：

92×30cm

估价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

浙江长乐

拍卖会名称：

2018年春季中国书画艺术品拍卖会

专场名称：

长乐之夜——中国书画艺术品夜场

拍卖时间：

2018年07月10日

备注：

声 明：

题识：佛弟子陶冷月敬写 第十五尊钤印：陶镛印 宖斋 觉诗堂：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 冷月敬书钤印：陶镛之印题跋：观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中 无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无罣碍 无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚故 说般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提僧莎诃 般若波罗蜜多心经 乙酉清明敬写愿以功德普及于一切有情我等与众生共仰奉行善根永固 宏斋陶冷月钤印：江南陶镛 冷月 佛简介：陶冷月，原名善镛，字咏韶，号五柳后人，江苏苏州人。斋号北河楼、双梅花馆。曾任长沙雅礼大学艺术系、暨南大学艺术系、河南大学美术系、四川大学艺术系教授。1949年后在中学任教。1983年起任上海文史馆馆员。擅长山水、花卉。上海市美协会员。《中国现当代书画名家印款》P413。按语：陶冷月先生以一种与众不同的新格局，享誉二三十年代的中国画坛。尤长月云、雪景、瀑布、梅花和人物，本幅作品将陶冷月的经典元素集于一个画面中，实属难得。为表现云月韵味，用积墨积色之法渐层着色，远看融浑，近看笔笔有致。为有别于日光下的山水画，画月色朦胧中的景物时，人物参照张僧繇的线描样式、汲取杨升没骨法，吸取水彩画中干画法等技巧，逐层着色，采用勾、皴、斫、擦等笔法，形成自己的艺术特色，这套册页就是陶冷月最重要的代表作之一。佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。相传，唐《历代名画记》记载中唐画家周昉根据玄奘《大唐西域记》所记布呾洛迦山中的观自在菩萨而“妙创水月之体”，并在各地很快流传开来。应该说，水月观音是佛教在中国世俗化、本土化的产物，将观音表现得娇美而清雅，一改佛堂庄严肃穆的气氛。唐代的水月观音是男性造型，脸上留有胡须。到了宋代以后，水月观音逐渐出现女性造型。元代颜辉的水月观音，背景依然有圆月、湖水、杨柳净瓶以及瀑布，观音却是身披长袍、坐姿忧雅的端庄女性。此时水月观音也完全变身成为女性观音的造型。此副《水月观音》创作于1945年。因战乱，妻娄氏1942年在长沙病故，而因信息难传，陶冷月直至1945年抗战胜利后才知确切消息，伤痛万分。此时，战乱河山，人事已非，不胜沧桑之感，所以作《水月观音》以祈平安福愿，另题小楷《般若波罗蜜多心经》：“敬写愿以功德普及于一切有情我等与众生共仰奉行善根永固。”画中观音闲坐在岩石上，面相圆润，体态丰腴，姿态随意，神思安详。背光与倾泻而下的瀑布相融，疏疏朗朗几点苔痕，几枝修竹点缀，石台上的净瓶里插着青翠柳枝，泉流于石下，水花激荡。法相飘然出尘，衣纹用笔转折轻灵，设色清新雅致。陶冷月是20世纪较早走中西融合道路的探索者之一，他的作品以“新中国画”享誉画坛。其绘画的特点是在承传中国传统文人笔墨的基础上，又融入西画的明暗和透视技巧，创新出熔中西画法于一炉的“冷月山水”。此幅水月《水月观音》营造出具有中国味的优美意境，令人赞叹不已，无论景致抑或人物，均透闪着灵秀之光，堪为陶氏人物画之佳构！注：陶冷月自题诗堂并录心经。