图录号/艺术家:

巴林鸡血雕头章

图录号:2501
拍卖信息
拍品名称:
巴林鸡血雕头章
图录号:
2501
年代:
暂无
艺术家:
--
材质:
作品分类:
尺寸:
3×3.1×12.5cm;重量259.3g
估价:
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成交价:
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HK:64825
USD:8625 GBP:0 EUR:6325

拍卖公司:
北京荣宝
拍卖会名称:
2018秋季艺术品拍卖会
专场名称:
石蕴山辉·巴林石集珍专场
拍卖时间:
2018年12月03日
备注:
石蕴山辉·巴林石集珍专场石者,奇韵天成,正韵夫者伪也。石头,遍及华夏大地每个角落,虽然普遍,但不普通。先祖用其擦出第一缕火花,照亮黑暗;又用其狩得第一只猎物,果腹向前;再用其琢饰第一件首饰,美得自然。如果说华夏文明是由石打造、发展与传承,应该不为过。人生于世贵在其「德」,先人的理论比德于「玉」,并认为「石之美者,皆为玉」。所以,在其眼里,温润细腻的石头是玉,琳琅俊秀的石头也是玉,玲珑缤纷的石头还是玉,他们自然属性所呈现的物理特征是对「德」最完美的诠释。天地之精,山川之魄,凝炼了石头,人类文化则为其注入了「神」。从自然崇拜,到宗教崇拜,再到精神崇拜,人们通过对石头的精雕细琢,塑造了其外形,并充填进更多无法直接看到的内在精神。高山、河川、平原,漠北、江南,每一处的石头都有其独特之美,每一处的石头也都代表着华夏精神。「巴林石」也是华夏文明中,有着独特之美与精神的一员。其生,位于内蒙古自治区东部的巴林右旗。巴林右旗地理位置得天独厚,倚青山、踏玉带,北部是大兴安岭南段,南部是西拉沐沦河北岸,东周至秦时期,其境为燕、秦长城塞外地,主居山戎族、东胡族。从汉晋隋辽,至金元明清,从来都融合于中国两千多年的文明长河之中。所以,「巴林石」的石质之美不是偶然,文化底蕴积累异常深厚。「目不暇接」是人们常形容巴林石的一个词,因其拥有赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫这些色彩原素;又有深、浅、浓、淡、清、浊、明、暗这些多变的色调;还集细、洁、润、腻、温、凝、糯这些特点。巴林福黄石,质透明而柔和,地坚缜而不脆,色泽纯黄无瑕,当比寿山田黄石。巴林鸡血石,颜色妩媚温柔,光彩灿烂,色泽娇艳。巴林冻石,石质细润,通灵清亮,质地细洁,柔糯娇嫩。巴林彩石、图案石,色彩斑斓,纹理奇特,缤纷耀目,集观赏性与奇稀性,使其更具收藏价值。相传有记载,一代天娇成吉思汗在蒙古各部落统一的宴庆上,收贡属下奉献的一只精美石碗,用其盛满美酒,举杯豪饮后,顿感口内生津、甜美异常,遂频频举杯,并且不住口地称赞:「腾格里朝鲁!」 意思是「天赐之石」。在喀啦沁旗博物馆里,珍藏着两方巴林石印章,一方上刻着「喀啦沁王之宝」,另一方刻着「世守南漠」,字体为小篆和隶书,两方印章是在王爷府院内地下挖出的,但无从考证属于哪代喀啦沁亲王。印章又可称「押」,是传统文化中「信」的代表。「力至所及,押其留痕,官者用以显威,民者用其定诺,所用之材无不以质优者。」宋代开始,鉴古、证古之风兴盛,好古、品古之癖流行,发展成一种独特的文人文化风气,如风卷般影响明清两代,及至民国又形成一大高潮。印章,从材质、雕刻工艺、字体风格、印文内容等,文人对每一处细节的要求都极高,符合其条件才称「上品」。首先就是材质,「温润表仁,缜密代知,垂坠合礼,孚尹为信,瑕瑜不掩是忠,精气洁,乃始于天地。」而巴林石正符合这些条件,以巴林石为印材,制作印章是一种必然,并不是偶然。其间的韵味,品者自知。品巴林石之韵可用一句名言,「琢而成器,不琢为珍,当从孰是,盖返其珍。」石头之本韵也即如此,琢器观其型、看其纹、品其意。不琢之物,则是另一种念蓄内敛的精神体会,如米南宫「拜石」的行为,是对美的一种独到见解,也是文人精神、信仰至高层次的传达,其影响的是社会价值观的体现。巴林原石那种美不胜收的韵味就是精神与价值观的沉淀。《晋书·殷浩传》:「父羡,字洪乔 ,为豫章太守,都下人士因其致书者百余函。行次石头 ,皆投之水中,曰:‘沉者自沉,浮者自浮, 殷洪乔不为致书邮。’」沉者为押,精神才显出神韵。物化精神,是相对含蓄、准确的表达方法,也是交流、沟通、传达、传承的一种方式。巴林石是中华民族的绚丽瑰宝,四大彩石之一。本专场集巴林石印章、雕刻珍品及原石等众多拍品,以巴林石为脉络,承接文化之传承。以当代雕刻工艺,突出展示巴林石温润艳丽的内在趣意。随着当下社会对巴林石的大量需求,加之国家限采限售,致使其资源日渐稀缺,这也使人们更加珍惜对巴林石这一美丽石头的保护与收藏。随着巴林石这一国石成为国礼的华丽转身,这个在当年被成吉思汗称为"天赐之石"的美石必将得到更大的发展及全世界的追捧。一室书于京华
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