图录号/艺术家:

明永乐 铜漆金阿弥陀佛

图录号:1020
拍卖信息
拍品名称:
明永乐 铜漆金阿弥陀佛
图录号:
1020
年代:
明永乐
艺术家:
材质:
作品分类:
尺寸:
高48.5cm
估价:
开通VIP查看价格
拍卖公司:
广州华艺国际
拍卖会名称:
2017秋季拍卖会
专场名称:
静观—历代造像专场
拍卖时间:
2017年11月24日-11月25日
备注:
声 明:
参阅:1.居庸关过街云台佛像,大都会《永乐大展》2005年专书;2.明代十五世纪永乐时期 官造木胎金髹药师如来佛坐像,高93公分,《中国佛教寺庙宝藏-散华聚念》(应真藏,2014年),第113页,北京保利2015春拍Lot 7570,成交价RMB 4,025,000;3.明代成化时期 宫廷官造夹纻漆金释迦牟尼坐像,台北鸿禧美术馆藏品。净世无量光——解析永乐宫廷风格阿弥陀佛像此尊表现的是三世佛中的阿弥陀佛,以空间划分的三世佛包括掌管东方净琉璃世界的药师佛(药师琉璃光如来)、婆娑世界的释迦牟尼佛,以及掌管西方极乐世界的阿弥陀佛。阿弥陀佛是梵文“阿弥陀婆佛陀”和“阿弥陀庚斯佛陀”的音译略称,意思是“无量寿”和“无量光”,是主持西方极乐世界的教主。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。阿弥陀佛的标准姿态为金刚跏趺坐,双手交叠施禅定印。此像肉髻高耸,形似覆钵式宝塔,上有宝珠顶严。阿弥陀佛面庞丰腴,双目垂俯,双眉如弯月,相容和熙,静穆安宁之中尽现佛家之庄严。脖颈处刻有三道蚕节纹,显示了阿弥陀佛不同凡俗的相好特征。造像身姿挺拔饱满,身着袒右肩式袈裟与僧裙,衣缘一角披搭右肩,胸部露出内束的裙腰,下摆在双腿前铺展开来,衣纹的处理采用汉地写实手法,折迭曲覆,质感较强,但仍清晰可见躯体的自然起伏和变化,背面亦精心地刻画。该像相好具足,整体造型优美,躯体雄健,线条饱满柔和,富有自然写实的艺术美感,蕴藏着无穷的生机与活力,体现出极高的铸造工艺水平和审美造诣,具有永乐宫廷造像的艺术特征。2005年美国大都会博物馆首度举办“永乐大展”,馆方专家撰文明确指出,元代居庸关云台佛像浮雕,大头高髻,肩宽腰壮,气势宏伟,是明代早期永乐官造佛像风格的雏形。对比看来,此尊阿弥陀佛像与居庸关佛像的艺术特征确实存在明显的继承关系。明代宫廷专设造像机构“御用监-佛作”,制作专为皇帝个人观修的“皇帝本尊像”,以及供佛教仪式供奉的“事奉佛像”(《西藏宗教艺术》扎雅 着、谢继胜 译,P131)。永乐、宣德年间,“佛作”制作的佛像将汉藏融合的艺术发展至巅峰,这些造像质量上乘,艺术风格独特,并且数量稀少,有的用于赏赐给西藏上层僧侣,为朝廷的宗教怀柔政策服务,有的供奉于皇家寺庙之中,有着重要的历史和艺术价值,一直以来都是艺术市场的热点。这尊阿弥陀佛像当年便很有可能在大型皇家寺院中供奉。将其与传世的带永乐年款的鎏金铜像对比,可见其工艺的一致性,反映出汇集多元艺术文化的汉地宫廷古典美学风格。类似的作品可参见《中国佛教寺庙宝藏-散华聚念》(应真藏,2014年)中出版的一尊永乐时期木雕漆金药师如来佛坐像,这尊木雕造像于北京保利2015春拍上拍,最终以人民币402.5万元的高价成交;另有一尊台北鸿禧美术馆收藏的夹纻漆金释迦牟尼像也可作比较。该风格造像常见木雕与夹纻工艺,本场拍卖中的这尊阿弥陀佛像为铜质,如此大体量,可见铸像不惜工本,相比之下更加珍贵难得。整体来看,此尊阿弥陀佛像庄严大气,以黄铜为体,铜质精纯,手感厚重,朱红底漆,最后在表面施予金漆,经长年供奉略显斑驳,然而更凸显出宝相不同凡俗的气韵。整像精益求精,品相一流,尽显皇家风范,且其形制颇大,非常珍贵。
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